Suatu ketika,  saya menyaksikan pemandangan yang bagi saya cukup indah. Pemandangan itu saya sebut sebagai solidaritas dalam berspiritual. Mungkin cerita tentang solidaritas berikut, jika dilihat dari pandangan fiqh, akan melahirkan pro dan kontra, setuju atau tidak. Saya melihatnya tidak dari sudut pandang itu. Saya melihatnya hanya dari   keindahan dalam bersolodaritas, kebersamaan, dan persatuan antara sesama kaum muslimin.

Seharusnya memang, Perguruan Tinggi Islam secara institusional difungsikan sebagai kekuatan dakwah.  Misi utama perguruan tinggi Islam adalah sebagai lembaga akademik, akan tetapi tidak perlu merasa kurang kewibawaannya tatkala melakukan peran-peran dakwah. Bahkan justru sebaliknya, perguruan tinggi Islam harus merasa kurang sempurna manakala tidak melakukan peran-peran itu.

Cita-cita perguruan tinggi Islam adalah sangat mulia, yaitu melahirkan ulama’ yang intelek dan intelek yang ulama’. Sementara ini ada dua lembaga pendidikan yang melahirkan identitas ilmuwan yang berbeda. Yaitu pondok pesantren yang ingin melahirkan ulama’ dan perguruan tingi yang diharapkan melahirkan ilmuwan atau intelek. Perguruan tinggi Islam selama ini sesungguhnya bercita-cita melahirkan sekaligus dua identitas itu, yakni ulama’ sekaligus intelek dan intelek sekaligus  ulama.  

Masyarakat Indonesia tidak sedikit yang lebih mempercayai lembaga pendidikan madrasah daripada sekolah umum. Kementerian Agama mencatat bahwa jumlah lembaga pendidikan madrasah tidak kurang dari 18 % dari seluruh lembaga pendidikan di Indonesia. Pada umumnya, (95%) madrasah berstatus swasta. Hanya sebagian kecil yang berstatus negeri. Lembaga pendidikan Islam ini diminati oleh masyarakat yang menghendaki para putra-putrinya memperoleh pendidikan agama  yang cukup sekaligus pendidikan umum yang memadai.

Di setiap organisasi, posisi dan peran pimpinan selalu sangat sentral. Maju dan mundurnya organisasi sangat tergantung pada sejauh mana pimpinan mampu berimajinasi memajukan organisasinya. Demikian pula dalam konteks madrasah sebagai organisasi, maka posisi kepala madrasah juga sangat strategis dalam  memajukan lembaga yang dipimpinnya. Akan tetapi seringkali terlihat kepala madrasah kurang berdaya karena berbagai sebab dan kendala baik yang bersifat internal pribadi yang bersangkutan maupun eksternal. Yang bersifat internal misalnya  (1) kurangnya  keberanian untuk mengambil prakarsa dalam melakukan inovasi  yang bersifat strategis, (2) kurangnya pemahaman atas peran-peran yang seharusnya dimainkan, (3) kurangnya keberanian menanggung risiko dan seterusnya. Sedangkan yang bersifat eksternal, misalnya: (1) kekurangan informasi yang seharusnya dikuasai, (2) terlalu banyak peraturan sehingga ruang geraknya terasa terbatas, (3) suasana birokratis yang mengurangi bahkan membatasi ruang gerak dalam upaya pengembangan, dan (4) hubungan primordial yang berlebihan dan seterusnya masih banyak lagi lainnya.